به نقل از «خبرگزاری برنا»

امکان کنترل ایرپاد از طریق صورت و زبان

تاریخ انتشار: ۶ دی ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۴۶۶۶۹۸

به تازگی جزئیات یکی از پتنت‌های اپل منتشر شده که می‌تواند در نسل آینده ایرپاد یا ایرپاد پرو مورد استفاده قرار بگیرد و امکان کنترل این هدفون‌های بی‌سیم را از طریق ژست‌های مختلف و بدن کاربر فراهم می‌کند.

به گزارش برنا؛ این پتنت جدید با عنوان «تشخیص ورودی‌ها از طریق بدن در یک دستگاه صوتی پوشیدنی» ثبت شده و جزئیات مربوط به این ژست‌ها را نشان می‌دهد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اپل برای دستیابی به چنین ژست‌هایی باید چندین سنسور اضافه درون محصولات خود قرار دهد تا بتوانند سیگنال‌های مختلف را از طریق بدن کاربر تشخیص دهند.

این سنسورها می‌توانند سیگنال هرگونه حرکتی که کاربر با بخش‌های بدن خود انجام می‌دهد را تشخیص دهند. این حرکات می‌توانند ضربه زدن، سوایپ یا فشردن انگشتان روی ساعد یا گونه باشد، البته محدود به آن‌ها نمی‌شود. طبق این پتنت، کاربر می‌تواند از دندان، زبان یا حتی گفتار درونی هم برای کنترل ویژگی‌های مختلف این ایرباد بی‌سیم استفاده کند.

ایرپاد

با استفاده از سنسورها کاربر می‌تواند برای تغییر صدای هدفون دست خود را روی گونه بکشد. اگر به سمت بالا انگشت خود را بکشید، حجم صدا بیشتر می‌شود و بالعکس. در صورتی که بخواهید به آهنگ بعدی بروید هم این سنسورها کارایی دارند و تنها کافیست دوبار به کنار سر خود ضربه بزنید.

ایده اپل برای این سیستم ساده به نظر می‌رسد و می‌توان از دو سنسور برای ارسال و شناسایی سیگنال‌ها از طریق بدن استفاده کرد. این سنسورها نه تنها قادر به تشخیص این ضربه‌ها روی بدن خواهند بود، بلکه می‌توانند محل ضربه را هم متوجه شوند.

اگر این سیستم بخواهد به صورت تجاری مورد استفاده قرار بگیرد، باید دقت بالایی داشته باشد، با این حال کارایی بالایی خواهد داشت و کاربران می‌توانند تنها از طریق بدن خود یک گجت پوشیدنی را کنترل کنند.

طبق گزارش‌ها، اپل سال آینده از نسل جدید ایرپادها رونمایی می‌کند، با این حال نمی‌توان منتظر استفاده از این سنسورها در آن‌ها بود. بسیاری از پتنت‌ها در حد یک ایده باقی می‌مانند یا اینکه تا مدت‌ها به صورت تجاری مورد استفاده قرار نمی‌گیرند.

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: کنترل ایرپاد طریق بدن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۴۶۶۶۹۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

درس اخلاق | چرا باید صابر باشیم؟

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «صبر در روایات و کلام اساتید اخلاق همراه با بررسی مفاهیم، آثار، نتایج و اقسام آن» پرداختند که متن آن بدین شرح است:

مؤمنین نشانه هایی دارند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «صَبَروا اَیّاماً قَصیرة اَعْقَبَتْهُم راحَةٌ طَویلَةً، تِجارَةٌ مُرْبِحةٌ یَسِّرها لَهُم رَبُّهُم/ ایام کوتاهی در مشکلات و سختی‌ها صبر می کنند نتیجه این صبر راحتی بسیار طولانی است چند صباحی بر مشکلات صبر می کنند در عوض راحتی طولانی نصیبشان شود این تجارتی پرسود است».

در قرآن هفتاد و دو بار کلمه صبر و مشتقات آن آمده است.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته‌اند: «الصبرُ ضدُ الجزع/ صبر ضد شکایت کردن است».

صبر کردن یعنی تحمل کردن، به این صورت که نباید شکایت و ناراحتی و بدبینی داشته باشد و حتی در زبان نباید شکایت از خدا کند یا چیزی بر خلاف رضای خدا بگوید. معنای دیگری که کرده‌اند این است که «هو اضطرابُها فیحبس لسانَه»، یعنی این که مضطرب نیست که بر خلاف رضای خدا حرف بزند.

المقدرُ کائن، پیشامد آمدنی است و نمی شود جلویش را بگیریم، پس تحمل کنیم و صابر باشیم. معنای دیگر این است که «مقاومةُ النفس عن الهوی»، یعنی تابع هوا و هوس خود نباشد که هر کاری خواست بکند.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته اند که اگر در برابر مشکلات فقط زبان خود را کنترل کنی و در دل ناراضی باشی این مقام تائبین است، اگر زبان را کنترل کنی و راضی به رضای خدا باشی این مقام زاهدین است، اگر زبان را کنترل کنی و نه تنها قلباً راضی باشی بلکه خوشحال باشی که خدا این چنین برای تو رقم زد این درجه محبین است.

در این زمینه روایتی است که حضرت عیسی علی نبینا وآله علیه وعلیه السلام عرض کرد: پروردگارا آیا کسی در امت من هست که در مرتبه من باشد؟ ندا آمد بله پیرزنی در بیابان هست، حضرت رفت به سوی این پیرزن و دید در یک اتاق خرابه ای زندگی می کند که روی یک پلاس کهنه است و بدنش مریض و فرتوت و نابیناست و مشغول ذکر الحمدلله علی نعمائه و الشکر علی آلائه است. به معنی حمد و سپاس خدایی را سزاست که این همه نعمت به من داده است. حضرت عیسی علیه السلام فرمود: السلام علیک یا أمة الله، پیرزن گفت: وعلیک السلام یا روح الله، حضرت فرمود: چه کسی مرا به تو معرفی کرد؟ پیرزن گفت: همان کسی که مرا به تو معرفی کرد، حضرت فرمود: بر کدام نعمت این چنین شکر می کنی؟ پیرزن گفت: خدا به قدری به من نعمت

داده است که به احدی نداده است، حضرت فرمود کدام نعمت؟ گفت: بدنی به من داده است که بر بلا صابر است و زبانی داده که شکر او را دائماً می کنم و قلبی داده که همیشه متوجه خداست.

بعضی اگر کمی درآمد کمتری نسبت به گذشته داشته باشند بی تابی و گلایه و شکایت از خدا و روزگار می کنند، کمی هم صبر کن چون خدا کسی را بدون رزق و روزی نمی گذارد، این همه خدا مخلوق دارد و روزی همه را هم می دهد، حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: «مَن اُبْتُلیَ مِنَ اَلْمُؤْمِنینَ بِبَلاَءٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِ کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَلْفِ شَهِیدٍ/ مومنینی که مبتلا به بلایی می شوند اگر صبر کنند خدا اجر هزار شهید برای او می نویسد».

صبر در روایات سه قسم است که خلاصه اش را بیان می کنم:

اول صبر بر مصائب: اگر در این جا صبر کند و لب به شکایت نگشاید در این صورت خداوند سیصد درجه در بهشت به او عنایت کند.

دوم صبر بر طاعت: مثلاً در ماه مبارک در هوای گرم روزه می گیرد و بر طاعت خدا علی رغم سختی‌‎ها صابر است در اسن صورت خداوند در بهشت به او ششصد درجه عنایت کند.

سوم صبر بر شهوت جنسی: مثل جوانی که چشم خود را از دیدن نا محرم حفظ کند، وقتی در خیابان صحنه‌ای شهوت انگیز وجود دارد سرش را پایین می اندازد در این صورت خدا هم حوری در بهشت به او تزویج خواهد کرد، غریزه جنسی خود را کنترل می کند و خداوند نهصد درجه در بهشت به او عنایت کند.